大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日 端午节
端午节将要来临之际 我在这里祝愿大家节日快乐
端午节简介：
农历五月初五为端午节
又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的
端午节是我国二千多年的旧习俗
每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴
端午节的意义：
<一>
纪念历史上伟大的民族诗人屈原
屈原，名平，是战国时代的楚国人
生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
<二>
伍子胥的忌辰
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴
"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日
<三>
纪念东汉孝女曹娥救父投江而死
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭
过了十七天，在五月五日也投江，五日 后抱出父尸
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书
后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江
<四>
纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国
后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念
而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人
幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称
28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节习俗
<<一>>
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下
明 皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔
<<二>>
卦艾叶菖蒲
在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。
<<三>>
赛龙舟
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体
竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛
香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
<<四>>
吃粽子
荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒
<<五>>
饮雄黄酒
此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
<<六>>
游百病
此种习俗，盛行于贵州地区的端午节
<<七>>
佩香囊
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目
节分端午自谁言，万古传闻为屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤
-摘自文秀(唐)
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