【胡萝卜须】-许嵩（刚刚出的）

下面是歌词解析：
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【先有鸡还是先有蛋
先有女还是先有男
成年人没空思考
小孩又想不出答案】


童话:


书中《个人的想法》一篇提到过关于思考的一些内容。

勒皮克先生曾建议胡萝卜须学会思考。

当胡萝卜须兴致勃勃地对全家人发表自己的观点：

“对我来说，家族这个称号是没有什么意义的。”

“天意让你们做了我的哥哥姐姐。对于这种非自愿的亲属关系，我没有理由感到特别高兴。”

“这种感情不是平庸的、本能的、落于俗套的，而是有意识的、理智的、合乎逻辑的。”

却碰了钉子：

勒皮克先生宁愿去睡觉，也不愿思考去胡萝卜须说的话，了解一个孩子的内心世界。

他没空思考，有空用傲慢与偏见打压孩子：

“你什么时候才能改掉这种脾气呢？老是喜欢用一些你自己也不理解的词。”

“你不讲话还好些。你太会死背你听来的话了。你自己开动脑筋想想吧。表达一些个人的想法。”

胡萝卜须难道没有表达自己的想法吗？

他试图为这个家庭、为与父母兄姊的的关系与情感找到合理的解释与恰当的出口。

是谁听而不闻？


现实：

抛出两个关于起源与循环的终极问题。

大人没空思考，时间全部用在谋求经济财富追求名利权贵上，逃脱不了利益的魔掌，不懂思考的价值，更体会不到思考的乐趣。

小孩想不出答案，涉世尚浅，单纯所以思想欠缺深度。


【聚光灯照在了头上
热量激活他的脑浆】


现实：


只有当自己被聚光灯照射时，脑浆才被激活。


不禁让我想起了木心的《眸子青青》:

"有这样一种人，本身也谈不上意志活力，其独处时，十分惫懒。

一旦有人跟他，他转，有人跟他转，他便神机妙算，指挥若定。

率领弟兄们，一副乘舟破浪的样子。

自贺：首有群龙。

他们总是过得很不错，很有意思，很忙，忙极了。

不可能有余暇来想一想自己在做什么。"


有这样一种人，在众人面前就有强烈的表现欲，如跳梁小丑，平时懒懒散散，脑浆凝固，麻木而不知所谓。

（另一种理解见以下MV解析。）


【观众一多他会紧张
观众一少他又会彷徨 】

现实：

观众多会紧张，紧张的原因盖是底蕴不深，水平不够。

想想也可知道，凝固的脑浆只在聚光灯下才激活，勉强涌动几下，必是无多少思考成果必是无多少底气的。

小聪明毕竟是小聪明，聚光灯下也成为不了大智慧。

观众少了就彷徨。

将自己的生命价值全部寄托于他人的理解当中，观众一少就开始怀疑自己，开始彷徨。

周国平说过：

“获得理解是人生的巨大欢乐。

然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。”

【青春舞台来来往往很多人
人模狗样】

现实：

讽刺成长过程中屡见不鲜的道貌岸然，表里不一的人。

佯装捧你的场，驻足于你的青春舞台，内心却盘算着如何从你身上榨取利用价值。

青春路上，目的不纯的朋友熟人想必人人都碰到过。

（和声中的笑声很棒，既像狗叫，又像人疯癫的笑，

将此种人的可笑不自知的姿态表现得淋漓尽致）


【偏见与傲慢轮番拜访
方式不详】

现实：

方式不详，这四个字犹耐人寻味。

偏见与傲慢的手段方式无法让人清楚的知道。

这或许是因为此种分别心已深深根植脑海，“并且深深地自以为是”。

又或许是手段过于卑劣，不可在光天化日下被人明了。

却总是害人暗地中枪，躺着中箭。

浇薄的社会风气，少有人愿意与你同坐。

争做人上人的思想根深蒂固，

傲慢与偏见成为无论有无资本都可肆意抛洒的眼光。

这种眼光存在的普遍性超出每个人的想象。

哪怕是与自己最亲近的人------父母。

传统伦理观念的束缚，在父母面前你与他们的人格地位似乎永远无法平等。

甚者失去基本的独立人格，成为长辈的傀儡。

若你有一丝一号的反抗，必将被扣上大逆不孝的帽子。




【如果所有童年
回想只剩哭喊了几嗓
一个人散落天地
没人爱已绝望 】

童话：

笔触转回胡萝卜须，


他的童年回忆只有泪水鲜有欢乐，没人疼爱内心绝望。


【哦
胡萝卜须 抓住鼹鼠抛向天空
然后盯住它盯住它直到手脚折断抽搐翻滚
脑袋也开花哦
胡萝卜须不够残忍
颤抖了手
热泪也落下他可以逃开吗
进退在哪儿
他从未有过家】

童话：

首先来看鼹鼠原文。


胡萝卜须在路上看到一只鼹鼠，全身漆黑，就像是个通烟囱的。他拿在手里玩了好久，随后决定要弄死它。

他把它巧妙地扔到空中，希望它能掉在石头上摔死，来来回回扔了好几次。


事情如他想象，发展得很顺利。


鼹鼠的脚摔折了，脑袋摔破了，脊背也摔断了；看来他的生命力并不顽强。


后来，胡萝卜须发现他总是不肯咽气，真把他吓坏了。


他把它抛得越来越高，抛过屋顶，抛向天空，可是鼹鼠还是不死。


    “该死的！它怎么不死。”胡萝卜须说。


果然，在那块溅满鲜血的石头上，鼹鼠被砸得稀烂。


它那充满油脂的肚子像一块肉冻似的抖动着，从这种抖动中仿佛看到了生命的象征。


    “该死的！” 胡萝卜须激动地大叫起来，“它还没有死！”


他不停把它捡起来，辱骂它，并改变了方法。


胡萝卜须的脸涨得通红，眼睛里含着泪水，往鼹鼠身上吐了口水，随后他拿着鼹鼠对准石头，用尽全身力气砸了下去。


    可是他那难看的肚子还是在抖动。


    胡萝卜须越是像发了疯似的敲打，鼹鼠越是不像要死去的样子。





胡萝卜须将鼹鼠放在手中尽情蹂躏，这不禁使他想到了自己的境遇。


他可怜它，某种意义上来讲他们共患难。

他憎恶它，某种意义上来讲是恨自己。

胡萝卜须曾跳进水缸中自杀，教父意外地踢翻了水缸，顺便救了他的一条命。

弄死鼹鼠的动机可以有多种解释，或本就是多种原因造成。】

提几点猜想:

1.胡萝卜须已对这个世界绝望了，蹂躏过鼹鼠后他不想再让鼹鼠有被其他人再次蹂躏的危险。

他怀着一颗大悲之心，一种士可杀不可辱的心态，

赐鼹鼠一个痛快。

可鼹鼠的百折不挠又更加激怒了他，

因为他看到了生命的顽强。

连鼹鼠这种丑陋无比的动物都有如此顽强的生命力，

自己呢？

是不是显得过于懦弱了一些。


2.抓住鼠抛向天空，其实是一种释放和反抗。



他试图像别人对待他那样残忍地对待鼹鼠，试图将满心的委屈与愤懑发泄在它身上，



试图体会理解那种他永远也不会理解的折磨别人的快感。



他盯住鼹鼠，等着看它的下场。



盯住它直到手脚折断
，抽搐翻滚，脑袋开花。



它落得这般悲惨却仍像果冻般抖动身体，向胡萝卜须*****。



胡萝卜须失望极了，愤怒极了，他连坏人也做不快乐。



他终究太过善良柔软，不够残忍，双手颤抖热泪落下，他感到这一切都太困难了。



“只觉得人生这东西，实在让人委屈，不得舒展，不得自由。



想做好孩子，做不下去。



想做坏孩子，也做不成。



所求无多，却不能称心如意。”



于是他想逃开，逃离这不得快乐的一切，



可进退在哪儿呢？



进一步，他已无法更加善良更加迁就他人的偏见与傲慢，变得温顺可人，不再锋芒。



退一步，他无法残忍如彼，对这荒唐可笑的世界熟识无睹甚至推波助澜。



顾后无岸，瞻前有海。



他只想拥有一处可以停留的温暖的家，安于此地。可是他却从未有过家。



这个家不仅指家庭，或许更多是理想的栖息之所，志同道合的伙伴。



这个他也不仅指胡萝卜须，更指我们每个人。


现实：

每个人都孤独 而不得志。


处于这个物欲横流唯利是图的世界，衣食住行用，四面楚歌，危机感从未离开。



人心惶惶，无处休养。



很多人从不会思考终极问题，认为那些都是扯淡，钱大于天。这些人做人都没搞明白，很难说事业会做的怎样。



很多人，本事是没有的，虚荣心是有的。没两把刷子也想在众人面前显摆漆墙的本领，漆出来的也只有猪窝吧。



很多人随波逐流，无原则，“视线随焦点轻易移动，还自以为审时度势”，活在他人眼中。



很多人人模狗样，很多人无能却还为人势利。



很多人进退维谷，无法更好也不能更坏，只落得凄惨尴尬境界。

mv（预热版）
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音乐纯粹，爱v绝对